『生而為人，我很抱歉』如果你期望在太宰治的《人間失格》當中找到這句話，那麼注定是要失望了，因為這句如此出名的話，並非出自於太宰治，而是另一名日本詩人寺內壽太郎所寫（後被太宰治竊用至他的另一篇文章《二十世纪旗手》中）。
那麼為什麼這麼多人將這句話視為人間失格的圭臬呢？
我想最大的原因應該在於人間失格中的主角的境遇，完全能被這句話所描述吧。故事雖是以第三人稱描寫某作家為他從酒館老闆娘手中，拿到了故事的主角所以寫的三本手札，才原封不動的幫他發布了這篇小說。但那名主角所指的應該就是太宰治自己，因為故事的發展與太宰治青年時期的遭遇近乎一致，反倒像自傳似的小說。
手札的部分皆是第一人稱描寫，講述太宰治眼中的世界，以及他對自己的自我剖析。主角大庭葉藏家境優渥，其性格看似極好相處、也是週遭人的開心果，但他本人極度厭惡自己的個性、厭惡為了不讓場面冷場，而極力討好別人的自己。
「這三本筆記的作者大庭葉藏寫了自己從青少年到中年，如何在權貴大家庭中生長、與父親的關係、與同學互動、酗酒、沉溺女色、參加「非法」左翼團體、結婚、婚變、外遇、企圖自殺等的諸多負向的生命經歷。」（引述維基百科）
以主角這樣的家庭環境，相信人生就算不順風順水，也不至於會糟到哪裡去，但就如那句話所說：『生而為人，我很抱歉』，這一切一切負面發展的原罪，彷彿就是主角對自己的自我厭惡所致。
厭惡自己的性格、厭惡這個虛偽的世界，不喜歡家人、沒有相熟的朋友，成年後的他放縱自己沉溺於女色與酒色中。整本書彷佛一波一波的負面潮水般，朝讀者一次又一次的襲來。雖然主角的人生十分悲慘，但又無法對他生出切身的同情，畢竟他的悲慘好像是他的負面思維所致，而非這個社會拋棄了他。
『生而為人，我很抱歉』的確是最能概括本書的一句話了。這世界的確有太多負面與虛偽，能接受這樣不完美的社會的人，自然能過著符合人類群體的生活。而無法接受這樣世界的人，要不自我排除、要不就是沉溺於虛幻中。《人間失格》的確就是人在人間的生活舉止完全失格，找不到在人間的意義，以致走向了最為負向的發展。
相信這本書對於已在社會歷練過的人來看會更有感觸，對於學生而言一定很難了解為什麼主角會如此厭惡這個世界、這樣的生活，只會覺得這一切都是主角的自作自受。但出社會後，完全能了解被世界砥礪後的自己，有多麼厭惡這樣的虛偽人際，雖不至於像太宰治一樣自我放逐，但也不可能感受到快樂。
《人間失格》篇幅不長，看完後或許能重新思考一下自己的人生，究竟我們都在追求什麼呢？
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